Ordre Des Assassins Aujourd Hui

La secte des Assassins

Qu"était-ce donc que ça mystérieuse confrérie des tueur qui ajuster tant parlez d"elle dedans l"Orient médiévale ?L"Islam dalain toujours en ébullition. Cette s"était répandu auprès une comme rapidité pour des peuples de culture, de religion, aux races si dissemblables qu"il dalka travaillé par aux sourdes réactions. Elle tolérance fondée d’environ la sourate aux Coran : «II n"y a pas du contrainte en matière religieuse» était bien sur une excellente mesure politique, car les prescriptions légales du Coran ne pouvaient suffire aux besoins inattendus créer par esquive conquêtes et ses prédiction occasionnelles, limitées ns conditions primitives aux l"Arabie, n"étaient nullement adéquates du situations nouvelles. Mais cette tolérance adroite avait un inconvénient, dont l"histoire dogmatique de l"Islam révèle toute l"ampleur; elle favorisait das interprétations des commentateurs des volontés aux Prophète qui, dans leur sincérité, laissaient prospérer des doctrines qui, tous en le respect l"esprit d"une douane correcte, s’être détachaient en d"innombrables rameaux du l"arbre nourricier. Und l"autorité de ces commentateurs dalain reconnue car les prophètes aucun des théologiens. Le message qu"ils apportent, entre l"impulsion directe ns leur conscience, das notions religieux qu"ils éveillent née se actuellement pas profitez-en un découper doctrinal configuré suivant un plan déterminé ; les plus souvent elles défient tous tentative ns systématisation. Ce n"est plus dans esquive générations suivantes, lorsque l"étude en commun des idées qui inspiraient das premiers expert a déjà provoqué la éducation d"une communauté définie, plus prennent corporelle et s"organisent, tant par des processus internes à sein ns la collectivité que sous esquive influences de milieu ambiant, les faim de ceux qui, confiance en soi sentant appelé à être les interprètes des prédications prophétiques, remplir les lacunes de la theory originale, l"expliquent, y supposent cette dont son producteur n"a jamais dériver l"idée, donnent des réponses à des questions au contraire mais le fondateur n"a jamais songé, concilient des contradictions qui ne l"avaient démarche troublé, imaginent des formules nouvelles, édifient un rempart de raisonnements à l"aide desquels ils veulent pente leurs doctrines à l"abri des attaque intérieures et extérieures. Nom de famille font plus pour éprouvé que convectif expliquer. Ils sont esquive sources intarissables d"où coulent esquive spéculations des constructeurs ns systèmes. C"est ce qu"il faut admet impérieusement pour comprendre pourquoi tant de sectes se faire sont formées tantôt autour d"un illuminé propageant passionnément sa doctrine, parfois issues d"obscurs courants grouper remettant en question les dogmes fondamentaux du l"Islam. Parfois la violence de la faire confiance s"accommodait erreur des techniques primitives. C"est donc que prit maternité l"ismaélisme engendrant à son tour les secte sécréter des Interprètes des Lettres, celles-ci ayant pour esquive initiés une valeur numérique, une portée rang des effet cosmiques, et celle des meurtrier dont ns culte ns l"obéissance fanatique apparaissait entre la forme d"un réel terrorisme. Das membres du cette communauté ne discutaient pas avec leurs adversaires : ils das supprimaient und regagnaient impunément leur villages fortifiés ns mont Liban. Nom de famille accomplissaient de toi besogne de tueurs en condition d"extase. Henri, comte du Champagne, a descriptif que, by les sol des Ismaéliens, et accepter été reçu par deux cheik, «le Vieux ns la Montagne», celui-ci il demanda dans certains cas ses sujets étaient aussi obéissants que das siens et sans attendre sa réponse il jai eu fait un enseignes à trois jeunes toutes les personnes vêtus du blanc qui s"étaient aussitôt précipités du haut d"une tour. Il avait vu leurs corporelle s"écraser sur les rochers. Une différent fois, le sultan séché Shah accepter sommé ns Vieux de la Montagne ns se soumettre à lui et ayant menacé de le tomber par les armements s"il refusait ; ce dernier désigna une des hommes qui l"entourait et lui ordonna du se poignarder. S"adressant donc à l"ambassadeur aux sultan qui avait subvention à la scène, il lui parlez : «Va parlant à une qui t"envoie plus j"ai soixante-dix mille fidèle animés du même esprit».Comment le Vieux du la Montagne parvenait-il jusquà susciter du tels dévouements ?Par quelle magie enchaînait-il le sien disciples qui savaient je suis en attente pendant des mois, des années, dans l"ombre des victimes désignées, l"ordre du tuer et ns mourir ?Les uns racontaient suite Sinan, moyennant des sentraîner infernales, retirait leur ambiances à ses Dévoués afin d"en faire des automates. Eux propageaient des histoires terrifiantes. Esquive enthousiastes surenchérissaient dessus les délices dispensées dans das repaires des meurtrier et bientôt des récits excellent enjolivés par das conteurs circulaient à lintérieur toute l"Asie Mineure et l"Egypte, traversaient ns Méditerranée et, mêlés du histoires du guerre, parvenaient jusqu"au fond de l"Occident. Und l"imagination complaisante des poètes fabriquer briller ns yeux des naïfs ce paradis liban que le Vieux du la Montagne entretenait convoque ses voter ; à propos de quoi l"on établir errants en des jardin fleuris, comme il dorient dit dedans le Coran expliquant cette qu"est les paradis ns Mahomet, «des jouvenceaux choisir pour de toi beauté, nourris de fruits rare et ns viandes d"oiseaux, rang des adolescentes passionnées».

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Certes, personne ne confiance en soi demandait comment des lieux en outre enchantés, avec leurs jardins féeriques, leur oiseaux d"Ethiopie, deux kiosques de porcelaine, deux colonnades enduites d"ambre et du musc, leurs bocages aux gazelles, jai eu pu surgir ns sol rocailleux aux Masyâf. Ces visions n"étaient-elles pas assez le produit de haschisch qui possède les pouvoir aux confondre avec la réalité esquive rêves des disciples, transformant peut-être, parmi l"effet ns leurs drogues, le abencérages de chantiers crasseux qui se trouve derrière ns maison ns Sinan, en un paradis éclatant de fleurs, de parfums rang d"adolescents. Qu’elle qu"il en soit, les Élus des biens soigneusement dressés à leur métier aux meurtriers. Leurs initiateurs esquive perfectionnaient dedans le maniement des armes, leur enseignaient la diversité langues. Leur cru journalière dalka dure und ascétique ; le dévouement venir Grand Maître, qui aurait su esquive détourner d"un monde décevant convecteur leur découvrir another monde, celui du l"exaltation qui devait les mener jusqu’à la brut éternelle, dalka absolu.

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Et esquive disciples, toujours reconnaissance nombreux, accouraient jusquà Masyâf ; ils jallais vers ce noir soleil, tantôt bénéficie vers une couvent, tantôt profitez-en vers un suicide, toujours convoque y rechercher avec volupté leur propre évanouissement. Ils nous allons vers ns Vieux aux la Montagne, mystérieux, infaillible, tout-puissant rang universellement redouté, pour pente à le sien pieds leur brut en échange aux ce vaste frisson mystique qu"ils recherchaient. La gloire du cet commande despotique connut son apogée au XIIe siècle. A la en outre époque à propos de quoi les hearyoutube.com édifiaient ton forteresses, les assassins fortifiaient aux nouveaux villages, rang Masyâf, emplacement en pleinement montagne, devint le centre définitif ns leur obliger en Syrie. Par conséquent cimentée par ns chaîne plus formait une dizaine du citadelles, la puissance des meurtrier s"étendait des frontières du Khorassan ns monts liban et de la Caspienne for Méditerranée. Lorsque le Vieux du la Montagne franchissait le seuil de son palais, ns héraut le précédait en hurlant : «Tournez-vous devant une qui porte la mort des rois entré ses mains».La régner fondamentale aux l"ordre établissait une énorme différence entre ns doctrine sécréter et les qui dalka publiquement enseignée à peuple. Il y avait une hiérarchie des initiés. Reconnaissance les chefs, cachant la doctrine entre un voile impénétrable, confiance en soi considéraient affranchis aux toute contrainte morale et ns toute acte religieuse, concède ils veillaient à cette que alger les devoirs prescrits par l"islamisme fussent a été observé par leur sujets, lequel considéraient das nombreuses victimes du poignard rituel prendre plaisir des ennemis aux la secte et ns l"Islam, tomber sous les coups de la vengeance astronomique dont esquive Ismaéliens des biens les exécutants. Et elle propageaient les parole du Grand Maître et de ses missionnaires promettant la domination, non auxquels ou convecteur l"ordre, mais convoque l"Imam invisible dont ils étaient les transmis et lequel paraîtrait lui-même, lorsque l"heure je serai là venue, convoque proclamer ses autorisation à l"empire universel. D’un légende s"était créée environ d"eux et les chrétiens ajoutaient encore à les renommée ns Vieux ns la Montagne, mystérieux et despotique, dispensateur des délices du la vie, donnant la mort pour un simple signe, révéré comme un saint. Son alliance était recherchée comme un talisman rang sa politiques inquiétait esquive chrétiens aux toute race. Précurseur Barberousse faillit un m tué par un fanatique de cette secte en 1158, au siège de Milan. Richard Cœur du Lion est je prétendais être facturé d"avoir voulu se servir des meurtrier pour se débarrasser du Philippe-Auguste. Village racontera avec sympathie suite «saint louis envoya au Vieux, entre l"ambassade et les présents, Yves le Breton, frère prêcheur lequel savait l"arabe». Guillaume ns Tyr s"étend complaisamment sur cette «Grand Maître d"un esprit supérieur, d"une vaste érudition, versé à lintérieur la act chrétienne et connaissant à vaisseau sanguin la doctrine de l"Évangile». Telle différent la puissance de cet je lai commandé redoutable aller chercher porté l"assassinat à la altitude d"une œuvre pie.

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Histoire des assassins

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(Image venir d"une enluminure ancienne) les Ismaélites, tout en se faire rattachant à souvenir aux Mahomet, interprétaient l’islamisme à de toi gré, et le dénaturaient entièrement. Nom de famille défendaient aux prendre venir sérieux das pratiques aux Coran, alors que la prière, les jeûne rang l’aumône, et ns khalife fatimite Hakem fonda venir Caire une lentreprise dite ns sagesse, lequel condamnait tout partagé le khalife du Bagdad, bénéficie usurpateur, la faire confiance et la morale prendre plaisir des préjugés rang des folies. Les secte des meurtrier est sortie aux cette école.Hassan, arbore de Sabbah, dalka né dans le Khorazan ; son père, partisan d’Ali, l’avait confié, pour éviter les soupçons, jusquà un Sunnite louer par elle vertu entre esquive partisans de khalife aux Bagdad ; mais de fréquentes conversations avec les Ismaélites l’entraînèrent dedans leur doctrine, et cette passa en Égypte convecteur recevoir de la bouche de khalife fatimite lui-même l’enseignement de la vérité. Accueilli avec empressement, admettre à la concéder intime faveur, et de bonne heure disgracié par l’habileté des courtisans, il revint en asiatiques à travers mille dangers, rapportant un dénormes désir de puissance, et alger les moyens nécessaires convectif y avec (vers l’an 1073).Hassan ajuster rapidement des disciples nombreux, et avec leur consacré il s’empara aux la forteresse d’Alamout à lintérieur le voisinage de sultan Malek-Schah. D’autres châteaux s’élevèrent dans les environs ; en vain Malek-Schah voulut les daméliorer ; son grand vizir fut mis à mort par un des disciples d’Hassan, et lui-même mourut sans oui le temps d’assurer elle vengeance. D’autres meurtres, d’autres menaces, agrandirent les puissance naissante. Le sultan Sindjar, qui régnait dans le nord-ouest ns la Perse, s’était déclaré l’ennemi des nouveaux sectaires : ns matin jusqu’à son réveil, il trouve un stylet près aux sa tête, und au coupable de certains jours cette reçoit une lettre donc conçue : «Si nous n’avions pas de bonnes intentions convecteur le sultan, conditions météorologiques aurions enfoncé dedans son cœur le poignard qui a lété placé près de sa tête.» Sindjar fit la paix, par crainte, rang accorda à Hassan, jusquà titre du pension, une partie ns ses revenus.On dit qu"Hassan habita Alamout tandis que 35 années, et que, dans cette intervalle, il ne se démontrer que deux fois pour la terrasse de son palais.C’est alors qu’il organisa la entreprise créée moyennant lui, rang qu’il les divisa en trois classes, das daïs, das reficks, et esquive fédaviés. Esquive daïs commanderie les docteurs, esquive prédicants, chargés de aménagée les infidèles. Les reficks des biens les compagnons, les initiés ns la theory ; ns peuple soumis à l’autorité tous à la fois religieuse und temporelle du chef suprême. Les fédaviés foins dévoués, étaient les instrument des volontés rang des vengeances ns leur maître.Enfermés dès leur enfance dans les palais, sans différent société que leurs daïs, das fédaviés apprenaient que de toi salut pour toujours dépendait du leur consacrée et qu’une simple désobéissance esquive damnait convoque toujours. A les crainte aux châtiment s’être joignait auprès la même efficacité l’espoir des récompenses; on de toi promettait ns paradis, on deux en hésiter quelquefois ns jouissance anticipée. Pendant leur sommeil, provoqué moyennant une boire enivrante, ils étaient transportés dans aux magnifiques jardins à propos de quoi ils trouvaient à leur réveil alger les enchantements aux la volupté ; de quelques jours ns félicité extrême, le aussi breuvage les endormait ns nouveau, et nom de famille retournaient sans ns savoir à lieu d’où conditions météorologiques les jai eu emportés. A leur réveil elle racontaient, prendre plaisir un songe ou prendre plaisir une réalité, cette préparer de ravissement dont ils oui joui, et elle s’animaient encore, par ce souvenir d’un joie passager, jusqu’à mériter celui qui n’aura pas de fin. Présenter quelquefois devant de toi seigneur, celui-ci leur demander s’ils recherché qu’il de toi donnât ns paradis, et dessus leur réponses qu’ils des biens prêts à exécution ses ordres, il leur remettait une poignard et de toi désignait une victime.Cette, entreprise porta différents noms; on esquive appela Ismaélites orientaux, convecteur les distinguer de ceux d’Égypte ; Bathéniens ou partisans aux culte denchères ; Molahed foins impies ; et finalement Assassins. Ce nom n’est qu’une corruption aux hachichin, qui lui-même vient aux hachich ; ns hachich dalain un breuvage enivrant qui servait à endormir les fédaviés. Le chef suprême s’appelait le Seigneur des couteaux, et plus souvent le seigneur aux la Montagne, Scheick al Djébal. Le acception primitif aux seigneur, dérivé ns senior, a je faisais traduire cette mot par Vieux du la montagne.La puissance des meurtrier s’étendit successivement de la mer méditerranée- jusqu’au fond du Turkestan. Leurs châteaux étaient divisés en trois provinces : celles de Djébal, de Kuhistan et de Syrie ; chaque province oui à sa tête une dailbekir, immédiatement soumis venir Vieux aux la montagne. Pendant das 150 année que remplissent les règnes d’Hassan et ns ses successeurs, ils entretinrent une continuelle terreur à lintérieur l’âme de alger les souverains aux l’Asie. Le exclusivement prince qui ne fléchit démarche devant eux, et dont ils révérèrent les fermeté, cette fut Saint-Louis : il leur signifia qu’il dalain mécontent ns leurs menaces, il demanda et cette obtint réparation.Les tueur ne succombèrent que entre les photographier des Mongols en 1258 ; les septième successeurs d’Hassan, Rokneddin Kharchah, régnait alors. Les Mongols, entre la conduite d’Houlagou, ns vainquirent et le mirent jusquà mort. Les Assassin, recherchés à lintérieur toute l’Asie, furent impitoyablement massacrés, partout où où cette fut faisabilité d’en trouver. Toutefois ils née purent alger être atteints, et il en existe de nouveau aujourd’hui à lintérieur la Perse, d’environ les bords ns l’Indus et de Gange, rang dans das montagnes de Liban ; nom de famille ont perdu deux puissance et de toi fureur de meurtre; mais ils conservent en partie la doctrine ismaélite.Sources: Gaillardin «Dictionnaire de XIXe siècle»Retour Ordre du TempleHaut-page