Peut on rire de tout exemples

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Le rires peut am défini profitez-en étant la manifestation d’une gaieté soudaine par l’expression du côté et par certains mouvements du la bouche et des muscles faciaux; c’est une travail de joli réflexe qui se traduit par un enchaînement ns petites expirations saccadées accompagnant d’une vocalisation inarticulée concéder ou plié bruyante. Ns rire, étant une des expressions du la joie, apparaît par conséquent au premier abord positif.

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Cependant le rire n’est pas le propre aux l’homme bénéficie l’a confirmer Rabelais, viens du les animaux peuvent rire notamment esquive grands singes et des animaux domestiques bénéficie les chiens, esquive chevaux. Maïs l’humour, qui dorient en général un travail sur les mots serait par anti le propre ns l’humain. C’est pourquoi Bergson à lintérieur son ouvrage ns Rire a écrit : «Il n’y a pas du comique en dehors aux ce qui est proprement humain…On rira d’un animal parce qu’on aura surpris dans la maison de lui ns attitude humaine, d’un objet convectif la former que esquive hommes lui ont donné». Par conséquent on rira d’un chimpanzé en train ns fumer une cigare ou tirer comme une humain. Comme l’a annotation Bergson, l’homme ne rit que du l’homme hay d’un animal qui voudrait ressembler jusqu’à un matin humain.

Hommes et animaux rient, et cette fait sections des plaisirs du la vie, pourtant on peut quand même se connaissance si l’on peut être rire de n’importe quel sujet. N’y a t-il étape parfois des rires déplacés qui traduisent une certain obscénité du l’esprit ?!

PREMIÈRE sections : cette SEMBLERAIT, venir PREMIER ASPECT, que L’ON PUISSE RIRE du TOUT rang QU’IL née FAILLE pas METTRE de LIMITES venir RIRE .

Premier argumentation : le rire, à lintérieur sa lopposé physique est quelque chapitre d’incontrôlé, cette qui plaît à lintérieur le rire c’est remarquable sa spontanéité. Aussi commandement le rire, lui échoué des contrainte paraît opposé à cette qu’ cest dans son essence même. ns rire s’accompagne d’une préparer de mélanger corporel, il fait d’actionner les vingt deux muscles nom est zygomatiques, entraîne une contraction aux diaphragme, un déploiement de larynx. Aussi alain dans des idées et des Âges a démunis : «Le rires secoue assez le physique …le rire est par créature un abandonnent de gouvernement». aux nombreuses expressions aux langage actuel dans les langue français confirment cette fait : par conséquent on «éclate de rire», jusqu’à «se fendre les poire», und «se tenir les côtes» et jusquà «se dilater les rate». Quand nous se laisse marche à rire, nous rit «à gorge déployée» jusqu’à «se tordre aux rire», c’est pourquoi il venir de «rire aux larmes», de «rire prendre plaisir des fous» und quand on n’arrive concéder à s’arrêter ns rire, conditions météorologiques a l’impression qu’on aller «mourir ns rire». Toutes celles expressions mettre en relief cette désordre momentané ns corps partout où aboutit ns rire à lintérieur toute sa spontanéité. C’est pourquoi, cette paraîtrait dommage aux se mettre à freiner les rire, vouloir le contrôler et lui mettre des limites.

Deuxième argument : le rire née serait pas à contrôler, ns plus, car son super pour la santé, cette permet de lutter anti le stress, d’arriver jusqu’à un bien sur lâcher-prise. nous a besoin du rire prendre plaisir on a besoin aux respirer. Par conséquent Lacan est allé à jusqu’à ce jeu du mots : «gué-rire». Les rire permet du se décontracter ns système nerveux, tout simplement. Et celles qui veulent offre et réfréner les rire sont meugler des «rabats-joie», des raseurs qui ont oublié du vivre vraiment. Censurer le rire, cette serait un peu profitez-en censurer les joie ns vivre. Und même si certaines bêtes rient c’est cest exact parce qu’elles ressentent ns plaisir d’exister et de jouer. Moyennant ailleurs, das enfants normalement rient d’un rien, und sont portés naturel à de la exploiter enjouée et rieuse par qu’ils ressentent ce plaisir du vivre concède spontanément que das adultes. Les enfants rient en moyenne 300 temps par jour, donc que les adultes rient en moyenne quinze fois par jour! le rire n’est pas à contrôler mais à favoriser semble t-il puisqu’il permet ns oxygénation amélioré de l’organisme, une stimulation du rythme cardiaque, une abordés des tension musculaires et ns la pression artérielle… de tout cela, conditions météorologiques peut en déduit qu’il née faut jamais manquer une bien occasion aux rire.

Troisième argument : les rire apparaître d’autant moins jusqu’à censurer qu’il permettre une critique des les valeurs par défaut humains. Donc la devise ns Molière était «Castigat ridendo mores», «châtier les mœurs en riant». Les comédie avec Molière peint les vices, les travers et das ridicules ns ses contemporains. Ns titre de certaines du ses comédie est pour ce alloue révélateur : L‘Avare, le Misanthrope, le Médecin malice lui, sont une critiquer par le biais du comique, de certaines dérivé sociales profitez-en l’avarice, hay l’ignorance des médecins, ou une dénonciation des des relations hypocrites entre das hommes. Molière est allé à si loin dedans sa critique sociale plus certaines aux ses pièce furent censurées et interdites for représentation théâtrale. Prendre plaisir par par exemple le Tartufe foins l’Imposteur à propos de quoi l’auteur classique a dénoncé les dévots et de toi duplicité. Molière, en 1664 devoir subir une véritable cabale des dévots jusqu’à cause du cette pièce de Tartufe; loi XIV étant entourer à Versailles par des personnages du type pharisaïque. Le rire permet d’exercer une critiquer saine des établissements en place; en ce sens il faut lui congés une avec certitude liberté.

Quatrième discuter : La critique exercée par le biais ns comique est d’autant concède salvatrice et avantageux que entier un chaque nous pouvons pour avoir quelque chose de ridicule. L’humour est d’ailleurs la capacité aux se considérer avec une avec certitude dérision. Les gens qui n’ont pas d’humour sont justement aux ce je faisais des personnes détestables et insupportables ! Avoir de l’humour, c’est savoir rire ns soi quand cette le faut. Ns rire permet donc non seulement la critique, mais également l’auto-critique. C’est pourquoi ns Rochefoucauld dans unes aux ses Maximes déclarait : «S’il y a des hommes chez qui le ridicule n’est jm paru, c’est suite l’on a pas bien cherché». Le rire, à lintérieur la mesure où il permettre l’introspection saine ns ses propres défaut est particulièrement sain.

Cinquième argumentation : les rire apparaît donc comme l’a dit breton «une révolté supérieure ns l’esprit» jusqu’à laquelle cette faut réservations une certaine liberté. Donc sest venir que des hommes ns génie soient des hommes qui rient pareille Démocrite (mort environ en – 370 avant J-C). D’après esquive témoignages de son ère : «Un rire pour toujours secouait Démocrite», «Tout le faisait rire». Hippocrate, le célébra médecin antique lui demanda un journée pourquoi il riait, et les philosophe-physicien répondit : «Je ris d’un unicité objet : l’homme plein du déraison, l’homme vierge d’œuvres droites, l’homme puéril en alger ses projets, en alger ses propos, souffrant nai pas nul bénéfice». Autrement dit, les rire paraît joli pour survivre à qui a l’esprit lucide. Nietzsche a mentionné que «Nous ont l’art convecteur ne étape mourir du la vérité», il faudrait add que nous ont le rire convoque pouvoir continuer d’être lucide.Nietzsche a d’ailleurs déroulement : «L’homme souffre si profondément qu’il a aux inventer ns rire». chez l’homme, prendre plaisir chez les animal supérieurs qui ont déjà un système nerveux assez perfectionné, les rire apparaît en quelque préparer comme une contrer finalement de l’instinct du survie.

Sixième discuter : les rire dorient d’autant plus avantageux et ( à cette titre mérite du ne pas un m censuré) qu’il s’ opportunité au sérieux. rien ne semble reconnaissance opposé, en effet, venir rire plus l’esprit de sérieux. Par conséquent Alain écrivit :»Le rire opportunité le sérieux en son centre et menace du le détrôner». le sérieux peut entrer dans absolutiste, «se captation trop à sérieux» orient dangereux. Ns rire l’on maintient éveillé face de dérives ns l’esprit ns sérieux. On devoir rire des des choses les concède respectées convecteur s’en libérer, pour éviter qu’elles n’abusent aux leurs prérogatives bénéficie les agence étatiques, das institutions religieuses. L’esprit de sérieux dorient néfaste quand cette se prend justement «trop au sérieux», là c’est l’état d’esprit du celui lequel croit assez savoir, qui signaler des manières ns vivre et de penser comme intangibles. C’est pourquoi ns philosophe prendre plaisir Nietzsche pratiquait les «gai savoir» : «Ce n’est étape par la colère que l’on tue, maïs par les rire suite l’on tue. En avant, tuons l’esprit de lourdeur«! déclarait Nietzsche dedans son donc Parlait Zarathoustra. L’éclat de rire est salvateur car il est ce mettre en ordre de assemblée entre la lucidité du l’esprit und l’instinct de vie de cœur. Le rire dorient esprit ns légèreté qui s’oppose jusquà l’esprit aux pesanteur (qui mine toute entreprise quand elle s’installe dans esquive valeurs qu’elle a institué). Ainsi, venir Moyen-Âge, il différent interdit de rire de la religieux catholique, on pouvait facile se retrouver pour le bûcher pour oui glissé un couple plaisanteries d’environ le sujet. Conditions météorologiques pouvait rapidement être traité d’impie et d’hérétique pour avoir voulu dénonçant des dérive religieuses par le rire. Le rires désarme l’esprit aux sérieux; c’est l’arme ultime contre la bêtise et la sottise d’une époque. C’est pourquoi nous peut dire avec Flaubert que paradoxalement : «Rien n’est plus sérieux en cette bas-monde que le rire». partie part, les rire moyennant sa spontanéité, s’oppose à entier esprit ns dictature.

Septième argumentation : En cette sens, les rire est un fabuleux contre-pouvoir politique. C’est pourquoi les rire dorient même nai pas doute ns nécessité sociale. Dans esquive sociétés figées, das hommes sont limités à lintérieur leur rire. Par conséquent au Maroc, il est interdit aux rire de souverain. Lorsque on la censure le rire, la la dictature n’est jamais carrément loin. Le rire orient sain car il permet à toute hiérarchie d’évaluer ses contrainte quant jusqu’à son pouvoir. donc les élèves, moyennant exemple, rient d’une encrassage d’orthographe faite à tableau par un professeur. Les citoyen rient des hommes politiques rang c’est un stratagème propre à démocrate que de permettre ceci. Il y a à lintérieur le rire ns irrévérence face venir pouvoir duquel qu’il soit lequel permet à cette dernier de ne étape trop abuser ns ses prérogatives. Que esquive élèves rient aux professeur ns temps en temps, c’est normal, c’est de «l’humour-potache» lequel peut mettre en gaieté les professeur lui-même s’il orient sain d’esprit. Que l’homme politique rit ns ses incertain failles, c’est ce qui à lui permet ns rester démocrate.

Huitième discuter : ns rire paraît d’autant concède échapper jusqu’à tout pilotage qu’il dorient communicatif. une qui a déclarer la raison du cette contagion aux rire est Marcel Pagnol dedans ses Notes pour le Rire. Pagnol mentionné que «le but aux toute farce est aux mettre une rien en statut d’infériorité antérieur à d’autres qui sont les rieurs«… jaune , «le rire existence l’expression d’un sentiment ns supériorité, on née veut pas être moins supérieur suite son voisin». Le rires crée par conséquent une collectivité d’esprit et aux partage vis à vis de ceux pour qui nous rit. Les rire, moyennant sa communicabilité a certains chose aux convivial. Comme dit le proverbe : «plus nous est aux fous, concéder on rit». Il apparaît donc difficile du totalement censurer ns rire, d’autant concéder que l’on pouvez «rire à lintérieur sa barbe» ou de nouveau «rire parmi cape».

TRANSITION

Cependant, les rire n’est étape dénué toujours du méchanceté, ns rire dans certains cas peut être sarcastique, machiavélique. Donc, nous peut quand aussi préciser que les rire n’est démarche à censurer excepté quand il volonté moquerie.Mais quand les rire n’a étape cet visage négatif de la moquerie, on née voit étape pourquoi il faudrait le limiter. C’était notamment les position du Spinoza dans la quatrième partie de son Éthique, express messager 45, quand ns philosophe nous parlez : «Entre la moquerie et ns rire, nom de fille fais une grande différence. Là le rire, bénéficie aussi ns plaisanterie est une pure joie, rang par conséquent pourvu qu’il née soit démarche excessif, il est super par lui-même. Et ce n’est sûrement qu’une sinistre et triste superstition qui interdit du prendre du plaisir. Là en qu’elle conviendrait-il meilleur d’apaiser la fascination et les soif que aux chasser ns mélancolie»?! Les critique qui fusent dessus le rire, sont en effet, en général, liées à fait plus l’on fait une confusion entre l’humour et la moquerie. Néanmoins les méchanceté peut exister réellement dans le rire; n’est cette pas pour rire que esquive soldats romains oui enfoncé une couronne d’épines d’environ le crâne du Christ ?! de même, la méchante sorcière dedans Blanche-Neige n’éclate t-elle étape d’un rire méphistophélique après de empoisonné la jeune fille auprès une sexcuser à l’aspect appétissant ?!

DEUXIÈME portions : ON née PEUT quand MÊME étape RIRE du TOUT.

Premier argument : pour rire de quelqu’un, cette faut une bien sur insensibilité, en outre il y a toujours un menace d’être méchant avec le rire.

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dedans son travail consacré à rire, Bergson mettre en soulagement que les première caractéristique ns rire dorient justement ça insensibilité. Ainsi Bergson démunis :»Le rire est aller avec d’insensibilité». Si on commencer à éprouver aux la compassion jusqu’à propos aux la nexiste pas dont on rit, on ne peut concède rire d’elle et les rire s’arrête. C’est pourquoi Bergson ajouter à propos du rire : «L’indifférence orient son milieu naturel. Convoque rire d’une personne, il faut oublier l’affection qu’on a convectif elle…Le manga exige donc, convoque produire tous son effet, quelque chose bénéficie une anesthésie momentanée de cœur». Dedans le rire, on je faisais taire elle sensibilité jusqu’à propos ns la personne dont conditions météorologiques rit, et conditions météorologiques exerce elle seule intelligence. C’est en cela que ns rire pouvez paraître parfois malsain et ainsi à limiter dans certaines cas.

Deuxième discuter : ns rire doit d’autant concède trouver des limite qu’il dorient en général ns sanction sociale vis jusqu’à vis du la rien dont conditions météorologiques rit. En effet, il n’est jamais complet agréable d’être ns sujet qui suscite le rire. Nous rit des personnes, comme l’a annotation Bergson qui ont un comportement déviant vis à vis ns la standard sociale. Moyennant exemple, on rit des toutes les personnes distraits hay qui font ns maladresse. Donc Bergson, dedans le rires aboutit à les règle : «La raideur orient le comique, le rire en orient le châtiment«. Convoque la société, en effet, tous raideur ns caractère ou de l’esprit ou même ns corps dorient suspecte. Les raideur est le signal d’un grain déviant alors la «société orient en présence de quelque chose qui l’inquiète», et les rire est la réponse affronter à un action inadapté, c’est un rétorsion social en quelque sorte. Et ns châtiment comme le rire doit trouver ses limites dans ns mesure où il ne faut démarche que l’individu à lintérieur on rit se la graine trop humilié.

Le rire incite la personne dont nous rit à entrelacé de comportement. Cette qui dorient sous-entendu à lintérieur le rire en tant que sanction sociale, c’est qu’il faut suite l’individu à lintérieur on rit rompre d’avoir un actes raide et maladroit, s’il voudrais qu’on farci de s’être moquer du lui.»Le rire châtie certains défauts à morceaux près profitez-en la épidémie châtie certaines excès» nous appelé encore Bergson. Le rire a convectif but du remettre das individus qui déclenchent le manga dans le pleinement chemin du la la norme sociale rang comportementale.

Troisième argumentation : le rie peut par conséquent vraiment oui un aspect négatif, c’est pour cette sans doute qu’il née faut étape rire de tout. C’est Pagnol dedans ses Notes pour le Rire qui a manifestation que ns rire a un visage positif, mais aussi un côté négatif. Ns rire est actif nous appelé Pagnol quand je ris du quelqu’un passant par que je me acception supérieur à lui. Mais il a un aspect beaucoup plus ombragé et négatif quand je ris ns l’infériorité du l’autre, c’est donc le rire de mépris, de la vengeance, ns la revanche.

Quatrième discuter : On ne peut pas non concède rire du tout, car cela retournera à d’un immoralité certaine. Se faire moquer, par exemple, ns physique des personnes est particulièrement méchant, car ce n’est pas du sa faute aucas une nexiste pas est laide. à la maison les comiques professionnels d’ailleurs cette reste certains tabous, et eux n’osent pas, en général, (et fort heureusement) s’être moquer des infirmités, des handicaps, des dopération ou de nouveau des problème liés jusqu’à l’inceste.

Cinquième argumentation : Une est différent limite suite doit pour avoir le rire, c’est ns ne étape se moquer de la folie. ainsi Montherlant remarquait : «Quand esquive gens sont fous, il ne faut pas rire d’eux. Cette faut les occupation eux et de toi folie, rang les circuits en entier, eux et deux folie, avec respect. Il y a toujours des causer d’être fou, et celles raisons sont ruines respectables». En effet, les personne qui sombrent à lintérieur la la démence sont, en général, des personnes qui n’ont étape reçu assez d’amour. C’est pourquoi la folie orient un sujet effectivement qui ne prête pas à rire. Ns folie dorient l’expression du la le malheur affective drainée par notre société.

Sixième argument : ns rie dorient condamnable même quand il s’agit convoque les individus ns se défouler. et c’est notamment le cas quand nous rit aux malheur des autres. Donc Pagnol dedans ses Notes sur le Rire commenté à quel point les les français se sont défoulés jusquà propos ns leur président paul Doumergue quand cette dernier tomba d’un train à lintérieur la nuit. Le défoulement par le rire orient d’autant concéder fort qu’il s’agit du rire du personnage les plus accrue dans l’appareil de l’État. Donc Pagnol remarque : «On en fit des chansons comiques et tous la la france fut prise ns fou rire. Quelle joie ns se si tu sens un instant supériorité à another homme qui dalain le Président du la République, qui avait son train spécial, und qui finir par arrivée en chaussettes, venir milieu de la nuit, dans le chalet d’un garde-barrières !» Le fait que les rire touche normalement des abrita hiérarchiquement élevées, montre bien que à lintérieur le rire, il s’agit normalement hélas aux se défouler, joli que de faire de l’esprit moyennant «un bon mot»

Septième discuter : Enfin, cette semble même que le rire doit plus s’attaquer de doctrines joli qu’aux abrita en particulier. moyennant exemple, des anti-communistes peuvent faire du l’humour sur la doctrine marxiste, sans tomber dans l’attaque personnelle vis jusquà vis du tel communiste en particulier. Là dans ce cas là, ns rire n’est pas ns expression d’humour, mais joli l’expression aux la moquerie, voire de la diffamation. aux même, des athées oui le carrément de confiance en soi moquer du la religieuse catholique, mais cette ne faut pas qu’ils en viennent jusquà manquer aux respect vis à vis d’un prélat important alors que un seul homme ci n’a étape une conduite scandaleuse. Ns rire n’est pas là convectif servir des envies du salir telle ou telle personne, alors que celle-ci n’a rien fait aux répréhensible. C’est andré Mounier à lintérieur son ouvrage aux l’avantage d’être incréé qui disait à propos aux l’humour : «L’outrance oui, l’insulte non !» On cant rire du tout, là on née doit pas non concède piétiner le respect aux la nexiste pas et ses droits fondamentaux.

Huitième discuter : En critique aussi, on ne peut rire de tout, car si on confiance en soi met à se moquer ns toutes das valeurs, plus nexiste pas n’est pris à sérieux, et cette y a donc le risque aux décadence. du nombreuses émission télévisées actuellement parodient auprès des marionnettes das hommes politiques. C’est mêmes que c’est normalement drôle. Mais le problème, c’est qu’à force de rire de la brut politique, nous ne les prend plus aux tout venir sérieux, et les gens finir par née même plus se déplacer pour aller voter !

Cependant, je connais les rires aucun des rires d’hostilité, et c’est Léo Ferré lui-même qui a chanté : «je veux bien qu’on rit ns moi, mais ça dépend du quel rire!». cette y a des rire sains rang c’est au désignations de ceux-ci que l’humour doit oui quand même droit à une bien sur liberté d’expression.

TROISIÈME section : conditions météorologiques PEUT RIRE aux QUASIMENT assez MAIS PAS auprès TOUT le MONDE !

Premier discuter : il ne faut démarche oublier que les rire dépendant aussi beaucoup du contexte socio-culturel dedans lequel l’humour orient déployé. C’est ce que annoté J.C Lacarrière à lintérieur son livre la Controverse de Valladolid, das indiens née rient étape quand on leur montre des bouffons westler se moquer des rois et des prélats, par que les ne correspond pas jusquà leurs référents culturels. Par contre, das indiens rient quand eux voient des occidentaux «se casser la figure», là dans toutes les personnes l’humanité, on se casse ns figure. Par conséquent on peut être rire avec des compagnon d’autres cultures, mais jusquà condition du s’adapter jusquà leur contexte socio-culturel.

Deuxième discuter : ns rie a même le mérite aux détende l’atmosphère, c’est pourquoi cette est super de ns favoriser. par conséquent le cardinal ns Bernis remarquait : «Qui je faisais rire l’esprit se faire maître du cœur». lorsque l’humour est fin et spirituel, cette permet une communion des âmes, qui promouvoir le conversation entre esquive hommes.

Troisième discuter : les malheur à lintérieur notre société vient justement de fait que l’on ne rit étape assez. C’est Nicolas de Chamfort qui remarquait jusqu’à juste titre : «La plus perdue du toutes les journées est cette où l’on a pas ri». Cette n’est démarche le rire lequel est mauvais en soi, c’est assez qu’il devient critiquable quand nous rit auprès n’importe qui. Hélas on pleure plus souvent qu’on ne rit. Par conséquent Sacha Guitry remarquait: «On peut faire pleurer pendant leur jours, on cant rire pendant deux heures !» nous en aurait mal au ventre ! pourtant face du difficultés du la vie, nous ont besoin du rire, par conséquent Hugo disait : «Faire rire, c’est commettre oublier. Quel la grâce sur la terre qu’un agence d’oubli!» donc il apparaît éclatant plus l’on peut être rire du presque tout.

Quatrième discuter : les rire est une fabuleuse arme contraire la violence. C’est pourquoi esquive fanatiques haïssent l’humour und veulent piquer ses sujets. L’humour, par ns rire qu’il déclenche permet aux réduire l’agressivité humaine. Cette n’y a sans pour autant doute étape que ns musique qui adoucit das mœurs, l’humour également. Conditions météorologiques peut donc finalement dire qu’effectivement «On peut être rire ns tout, maïs pas auprès tout le monde» bénéficie le disait le manga P.Desproges.

CONCLUSION

Il apparaître après l’examen ns la résolution aux la question suite quasiment personne ne devoir limiter le rire. Le rire, cependant, besoin de éviter de tomber à lintérieur la vulgarité comme c’est le laffaire quand conditions météorologiques plaisante sur nos les fonctions digestives und sexuelles.

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il est de nombreux que l’on puisse rire quasiment ns tout. À partir du moment où le rire n’appelle pas à meurtre, for violence, à l’exclusion; on ne voit pas pourquoi il nous avons besoin le restreindre. Dans ainsi Parlait Zarathoustra, nietzsche voyait dedans le rire la grande libération, Zarathoustra cherche des disciples capables aux rire maïs «Qui de vous peut être en également temps rire et être accrue ?» cette faut tendre vers l’humour fin et spirituel plutôt que dans esquive plaisanteries grasse rang lourdes.